Participación. La integración en la sociedad o en agrupaciones de personas permiten la certeza de la existencia en tanto que la persona convive. En esta historia el rey identifica a su paje feliz y cuestiona el secreto de su estado. El paje no tiene idea de la pretensión del rey. El sabio expone que la felicidad de una persona radica en no ser infeliz y afirma que el origen de esta es la participación en el círculo de las noventa y nueve monedas (metáfora de vida que usted interpretará a partir de sus referentes). El rey accede a indagar al respecto del círculo referido por el sabio. El rey es interpretado inmejorablemente por el talento de María Teresa Garagarza (la hemos visto como directora y productora, también actriz en teatro comercial, ahora en teatro universitario representa al rey del cuento), nos deleita con matices de dolor, hastío, malestar, aunque el momento que más valoré fue en el que se desprende, la actriz, por un momento del rey para dar vida al personaje de la mujer del paje, todo frente a público en tercer plano o al fondo izquierda del escenario y sin llamar la atención que tiene la acción dramática del paje cuando enloquece ante las noventa y nueve monedas.  
Identidad. Cuando el espectador logra reconocer en los personajes o en algunas acciones (comportamientos tal vez) algo que hace en su vida, tenemos el reconocimiento humano que se da a partir de observar al otro. Cuando ese "otro" es un personaje ficticio interpretado por actores en el rito teatral y el espectador se deja llevar dentro de la ficción, se encuentra a sí y por eso se conmueve, halla piedad y juicio ante lo que no hace o haría en la vida cotidiana o bien, halla indulgencia y explicación a lo que ya ha hecho y no había valorado, cuando eso pasa hay identidad. El teatro permite que las personas tengamos una mirada del comportamiento humano para valorarlo y definir actitudes en tanto que presenta, como espejo social, una posibilidad viable. El teatro aporta identidad humana a las personas que asisten; por eso es indispensable que la gente acuda al teatro.
Protección. La propuesta del sistema de consumo ha llevado a las personas a la generación de necesidades falaces que atiborran de bienes materiales innecesarios y que resaltan la perdida en desastres naturales. En tales circunstancias la percepción se desprende de tales mentiras y halla en un abrazo, en la compañía, en la convivencia esa protección que ningún billete puede dar. La protección que una persona da a otra es insustituible; y cada uno es la protección del otro. Los padres de los hijos, los hermanos entre ellos, los amigos que incrementan la familia extendida, la pareja y los vecinos. Así se ha vivido entre ayudas y manifestaciones de solidaridad que va mermando por desgaste, sin embargo conviene la conciencia de que hay otros que aún no reciben ayuda, esa protección necesaria para vivir.